Phải chăng Ảo là hư ảo? Còn có gì mong manh hơn hơi thở. Vậy mà mạng sống quý giá của chúng ta lại tùy thuộc vào "cái thứ" mong manh quá sức tưởng tượng đó.
Cứu cánh Đạo Phật là nhằm giải thoát khỏi cảnh Ta bà mong manh và vô thường. Do đó, cùng với Giới và Tuệ, Thiền định là điều kiện ắt và đủ đối với hành giả Phật giáo, đặt cơ sở trên việc điều hợp hơi thở vồn là một thứ mong manh đến độ hư ảo: sắc sắc, không không.. Tại VN, với Trần Thái Tông, Thiền đã trở thành một môn phái riêng biệt và ngày càng phát triển mạnh mẽ.
Đồng ý chủ yếu của Thiền là "tọa". Nhưng thiệt ra, không phải chỉ có vậy. Với "Tâm bất loạn" thì theo Tác giả, bất cứ không gian, thời gian và tư thế nào của chúng ta cũng có thể "Thiền":
Thiền gió xuân mơn trớn
Thiền triền miên bất tận.

Ngày nay, dường như Thiền đã thoát khỏi "Không môn" để trở thành một phép dưỡng sinh rất được ưa chuộng và đương được phổ biến hết sức rộng rãi?