.jpg "Tình Học Trò")
.jpg "Ngày Xưa Áo Trắng")
Vọng Phu Thạch
Khi đọc bài thơ Hòn vọng Phu của Phương Hà, tôi thật bồi hồi cảm xúc, Mailoc xin chuyển đến qúi bạn thơ hai bài thơ của Nguyễn Du va Cao Bá Quát viết về Hòn Vọng Phu để ca ngợi tiết liệt đoan trinh của người phu nữ Việtnam và Á Đông nói chung ngày trước , ôm con chờ chồng mõi mòn đến hóa đá. Chi là câu chuyện cổ tích nhưng đầy bi thương và ý nghĩa .
Thân kính
Mailoc
Vọng Phu Thạch
Độc lập sơn đầu đệ nhất phong
Chu điêu phấn tạ vị thùy dung
Âm thư cữu đoạn nhân hà xứ
Thiên hải vô nhai lộ kỷ trùng
Huyết lệ yên hòa minh nguyệt thấp,
Hương hoàn vân tích lục đài phong.
Thiên hoang địa lão tình do tạc,
Dạ dạ xao tàn bích đổng chung.
Cao Bá Quát
***
Hòn Vọng Phu
Sừng sửng đứng, đầu non hóa đá
Cũng vì ai nhạt má phai son !
Người đi , tin vắng, mõi mòn ,
Biển trời thăm thẳm nước non nghìn trùng .
Hòa lệ máu, khói lung linh nguyệt ,
Tóc tai dầm rêu biếc mây giăng .
Trời già đất cỗi , tình chung ,
Đêm đêm động vắng hồi chuông vang rền .
Mailoc phỏng dịch
***
Vọng Phu Thạch
Thạch da? Nhân da ? Bỉ hà nhân?
Độc lập sơn đầu thiên bách xuân.
Vạn kiếp điếu vô vân vũ(*) mộng,
Nhất trinh lưu đắc cổ kim thân.
Lệ ngân bất tuyệt tam thu vũ,
Đài triện trường minh nhất đoạn văn.
Tứ vọng liên sơn diêu vô tế,
Độc giao nhi nữ thiện nhi luân.
Nguyễn Du
Vọng Phu Thạch : Bài nầy không thấy chép trong Bắc hành Tạp Lục
Mà chỉ chép trong Thanh Hiên thi Tập . Như vậy là Nguyễn Du tả núi Vọng Phu ở Lạng Sơn
khi đi nghênh tiếp sứ thần nhà Thanh sang sắc phong cho Gia Long , mùa đông năm
Qúi Hợi (1804)
***
Núi Trông Chồng
Đá hay người là ai chẳng biết ,
Đứng một mình mải miết rêu phong .
Mây mưa (*) một thoáng xa xăm ,
Tiết trinh một thuở tấm thân trắng ngần .
Lệ không ngớt , mưa dầm thu rét ,
Rêu phong còn hằn nét áng thơ .
Bốn phương núi biếc vô bờ ,
Cương thường nhi nữ đạo thờ riêng mang .
Mailoc phỏng dịch
(*)Vân vũ : thần nữ ở núi Vu Sơn ,làm mây buổi sáng , làm mưa buổi chiều .
Về sau người ta dùng điển nầy để chỉ chuyện tình ái.
Tại Đông phương, hình ảnh người vợ trông chồng hóa đá, được các dân tộc cụ thể hóa qua hình ảnh Núi Vọng Phu như ở Trung Quốc, Nam Dương, Việt Nam...
